perjantai 5. toukokuuta 2017

Feikkivoidelluista


Matt 24:
23. Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', niin älkää uskoko.
26. Sentähden, jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko.
27. Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus. 

”Kristus” kirjaimellisesti tarkoittaa ”voideltu”. Ilmaus juontaa juurensa vanhatestamentilliseen aikaan, jolloin merkittävimpiin virkoihin kuten papin tai kuninkaan virkaanasettajaisseremoniaan kuului öljyn kaataminen päähän. Öljy symbolisoi siinä Jumalalta saatua valtuutusta ja siunausta.

Uusitestamentilliseen kauteen kuuluu enemmänkin yleinen pappeus, jossa jokaisella on (tai ainakin pitäisi olla) suora yhteys Jumalaan ja on itse vastuussa jumalasuhteestaan.
Ja epäluuloisuus niitä kohtaan, jotka korottavat itsensä ylimaallisen voiman välittäjäksi ihmisen ja Jumalan välille. Aivan kuin Pojan läsnäolo ei olisi niin kuin salamanleimaus valaisemassa koko maanpiiriä ja tavoitettavissa jokaiselle missä kukakin sattuu olemaan eikä jossain rajatussa herätyksen keskuksessa jonkin jalustalle nostetun uskonnollisen idolin hallussa.

Näitä idoleita varmasti sikiää niin kauan kuin narsistisia ihmisiä on olemassa. Rikkinäisä, epäkypsiä ihmisiä, joilla ei oma todellisuudentaju eikä tolkku pelaa, mutta joilla on suuret luulot itsestään ja merkityksestään ja kykyä hurmata ympärillään olevat ihmiset.
Tarjontaa riittää niin kauan kuin kysyntää on.
Ja valitettavasti kysyntää on aivan liian paljon.
Rikkinäisiä, epäkypsiä uskovia, jotka kokevat näkymättömän Jumalan vaivalloisen tavoittamattomaksi ja ottavat mieluummin palvonnan kohteeksi lihaa ja verta olevan ihmisen sillä tekosyyllä, että tämän kautta löytyy oikotie Taivaanvaltojen voimien kokemiseen.
Kun nämä kaksi kohtaavat, sitä liittoa on ulkopuolisen melko mahdotonta rikkoa.

Idolit tarvitsevat kannattajia, jalustojen rakentajia, seuraajia, faneja, bändäreitä.
Jotka ramppaavat pitkiäkin matkoja erityisten ”voideltujen” käsien alle kokemaan elämyksiä ja saamaan osaa siunauksesta. Nousukiidossa liitävään jumalanmieheen ripustautuu onnenonkijoita, jotka staransa peesissä hakevat omalle hengelliselle uralleen nostetta ja näkyvyyttä.
Idoli ja myötäilijät ostavat ja myyvät keskenään suosiotaan profetoimalla toisilleen pelkkää menestystä ja suureellisia tulevaisuuden näkymiä. Valtaisten odotusten ja ihailun humalluttamina molemmat osapuolet menettävät loputkin todellisuudentajustaan. Varoittavat äänet jätetään huomiotta tai peräti vaiennetaan. Pian käynnissä on sellainen sirkus, jossa kollektiivinen hybris ja hurmos sokeuttavat silmät näkemästä ilmiselviä tosiasioita ja eletään itserakennetussa ihmemaassa.

Jumala ei kuitenkaan salli epäjumalia – edes silloin kun nämä naamioituvat jumalanpalvelijoiksi. Eikä epäjumalanpalvelusta – edes silloin kun se naamioituu Jumalan valitun ja voidellun palveluksi.
Tai varsinkaan silloin.

Idolit osoittautuvat väärennöksiksi, kupla puhkeaa, valhe paljastuu, häpeällinen ja salatuksi tarkoitettu kaksoiselämä vyöryy kaikkien näkyville.
Idolinsa varassa riippuvat seuraajat joko menettävät uskonsa, hämmentyneinä alkavat etsiä uutta ”voideltua” johon ripustautua tai parhaimmassa tapauksessa kasvavat aikuisiksi ja opettelevat seisomaan omin jaloin Jumalansa edessä.

Arvoituksellisinta on, mitä näille idoleille romahduksessa tapahtuu. Pesunkestävät narsistit eivät yleensä ole moksiskaan, vaan osaavat sutjakasti kääntää tappionsa edukseen. Suosituin selitys on, että suuriin synteihin sortuminen todistaakin, että he ovat erityisen korkealla hengellisellä tasolla ja siksi erityisten suurten kiusausten kohteena.

Jos romahtaneella vielä säällisyyden tajua on tallella, jos voiman välikappaleena esiintymiseen ajautuminen on tapahtunut erehdyksessä ja naivissa tyhmyydessä eikä tahallisessa petoksessa on edessä putoaminen käsittämättömän yksinäisyyden ja häpeän kurimukseen.
Estradilta ja valokeilasta alas keikahtaneen on opeteltava olemaan tavallisena ruohonjuuritason ja takarivin kristittynä ilman valtaa, näkyvyyttä ja suosiota. Jos sen usko ja ego kestää, siitä saattaa todellisen jumalayhteyden ja palvelutehtävän vielä löytää.
Mutta nöyryyden tiellä, jossa palvelutehtävä on todellakin palvelua eikä itsensä ja asemansa korottamista. Jossa tehdään Jeesusta isommaksi ja itseä vähemmäksi. Jossa ihmisiä johdatetaan Jeesuksen yhteyteen eikä sidota itselle kannattajakunnaksi.

Ja eihän se niin kamalaa taviksena ole olla. Luulen, että taivaallisten historiankirjojen mukaan tuntemattomat taviskristityt saavat enemmän pysyvää aikaan kuin spottivaloissa kimaltavat lavaleijonat.


-Ulla Rautiainen-

torstai 4. toukokuuta 2017

Skandaalipastorista


Nämä päivät on puettu surupukuun.

Ei pitäisi kelleen olla ilon ja riekunnan aihe kun kilpailevan kirkkokunnan keulakuva osoittautuu feikiksi ja pääsee lehtien skandaaliuutiseksi.
Eiväthän tavalliset ihmiset erota yhtä herätysliikettä toisesta. Kaikki siinä samassa liossa ryvettyvät ja evankeliumin asia painuu pilkanaiheeksi.

Vaikka kyllähän se ruohonjuuritason kristitylle vihaksikin pistää, kun pieneltä paikaltansa ja vähillä mahdollisuuksillansa on yrittänyt evankelioida ja sitten joku, joka on saanut isot potentiaalit, suuren suosion ja pääsyn mediaan ja koko valtakunnan tietoisuuteen Jumalan edustajana vetäisee törttöilyllään maton muidenkin jalkojen alta ja pilaa koko asian uskottavuuden.

Pitäisi silti muistaa, että Jumalalle tämä ihminen kuitenkin on rakas ja tämä onneton tapaus suurin suru. Ehkä feikiksi päätynyt kuitenkin aloitti vilpittömällä mielellä...
Siitä olisi voinut tulla parempaa...
Olisi voinut...
Vaikkei edes voisi tuntea empatiaa asiansa sotkenutta ihmistä kohtaan, olisi kuitenkin kunnioitettava Jumalan surua. Itkettävä yhdessä Jumalan kanssa. Opittava tuntemaan Jumalan surun kautta enemmän rakkautta ja sääliä kuin vahingoniloa tai vihaa karillekarahtanutta onnetonta kohtaan.

Rukoilla eikä pilkata.

Tämä aikaisempi kirjoitukseni liittyy aiheeseen:
http://linnunratakirkkonikattona.blogspot.fi/2016/10/linnunradan-alla.html
Sopii lukea samaan syssyyn.


-Ulla Rautiainen-

lauantai 29. huhtikuuta 2017

Talvi on tulossa


Game of Thrones eli Tulen ja jään laulu on George R.R. Martinin mammuttimainen fantasiakirjasarja, josta on tehty myös vielä suositumpi elokuvasarja. Valitettavaa on, etteivät elokuvantekijät luottaneet itse tarinaan, vaan kiinnostusta lisätäkseen tekivät niistä pehmopornoelokuvia. Itse kirjoissa ei sentapaista seksillä mässäilyä harjoiteta ja viimeisiä kausia jouduttiinkin jo siistimään fanikunnan ärsyynnyttyä hyvän tarinan halventamisesta.

Tarina on älykäs tutkielma valtataistelusta, vallan turmelevasta vaikutuksesta ja vallankäytön ristiriidasta suhteessa hyvyyteen. Kun kyetäkseen aktiivisesti harjoittamaan hyvyyttä ja parantamaan maailmaa on omattava vaikutusvaltaa. Valtaa saadakseen ja valta-asemansa säilyttääkseen joutuu kuitenkin tekemään pahoja tekoja. Siksi hyvilläkin aikomuksilla hallitsemaan pyrkivät realiteettien pakosta muuttuvat pahiksiksi.

Ja sitten vielä talvi on tulossa ja talven mukana pohjoisen muurin takaiset demoniolennot. Siihen ei vain keretä kiinnittämään huomiota. Kansa ja valtakunta ovat jakautuneet useisiin uskontokuntiin ja keskenään sotiviin joukkoihin taistelemaan Rautavaltaistuimen hallinnasta eivätkä kykene omiin sotiinsa keskittyneenä tunnistamaan koko maailmaa uhkaavan vaaran lähestymistä.
Muurin puolustus on retuperällä. Muurinvartijoiksi lähetetään vain muuhun kykenemättömiä hylkiöitä, joista halutaan päästä eroon. Varoitukset vaarasta kaikuvat kuuroille korville...

Fantasiaa vai sittenkin realismia?

Näin uskovan näkövinkkelistä kokee kyllä elävänsä Valtaistuinpelissä.
Sillä mitä muuta ihmiskunta on kuin eri ryhmittymiin jakautuneita ja keskenään vallasta taistelevia joukkoja, jotka ovat panneet oman valtapelinsä niin maallisissa kuin hengellisissäkin piireissä etusijalle ja kuuroutuneet kuulemaan varoituksen ääniä ja muurinvartijoiden aneluita joukkojen kokoamisesta todellista vihollista vastaan.

Varsinkin hengellisissä piireissä.

Sillä kuinka usein on evankeliumin levitystyö tyssännyt seurakunnan sisäisiin valtataisteluihin? Kuinka usein on jonkun kutsumus kampitettu rähmälleen kun joku toinen on kokenut arvovaltaansa uhattavan? Kuinka usein kyvykkäimmät ovat keskittäneet voimansa ja aikansa oman seurakunnallisen asemansa korottamiseen ja oikeaan evankeliointityöhön ovat joutaneet vain ne, joilla ei mitään pääsyä seurakuntahierarkiassa ylenemiseen ole?

Tulen ja jään laulu tulisi laittaa pakolliseksi jokaisen hengellisen johtajan luettavaksi.

Sillä talvi on tulossa.


-Ulla Rautiainen-

torstai 27. huhtikuuta 2017

Luominen, syntiinlankeemus ja sovitus


Luopi Luoja luomasensa, tekevi tuon teelmäsensä,
astuu alas asunnostaan, taivaan talon tupasestaan.
Suuta suulle suikkaa, puhaltavi puhtoisesti
hengestänsä heleästä heräämistä hellitylleen,
kutsumista kuvasekseen, katsotuksi kaltaisekseen.

Herää henki hellityssä, tolkku tomusyntyisessä.
Sieluttomalle sielu sikiää, syämettömälle syän syntyy
olemahan onnellisna, huolittuna hyväsenä
kasvamahan kasvotusten, käsin Kaikkivallan kanssa.

Jo sulin suin sovittelee, virkeätä viritystä
puhas puhallus puheessansa, kaunis kaula kaarellansa.
Joiku jokena juoksee, veisuu vetenä vierähtelee.
Lietsoo leikiten lauleloa, säätelevä säveliä,
veistää veisuuta verevätä, vaistoillansa vaivatonta.
Synnyt syvät, luodut lujat
runot ruusuntuoksuisina, säkeet säihkysäteisinä.
Kiitosta kieleltänsä kierittelee, hunajata huuliltansa huokaelee.
Ylenmäärin ylistystä, kullankirkasta kunniata
Korkeimmalle kurkustansa kuuluttelee.

Vaan eipä kestä kelpoisena, hyrinä hyvä hylkäämättä.
Päästää pahan paikallensa, ottaa osan onnettoman.
Laannuttaa laulun, surmavi säkeet,
karkaa kauas Kaikkivaltaa, piiloon pillojaan pakenee.
Suu murtuu, pää vääntyy,
suusta sortaa sanojansa, kieleltä kiivaita kiroja
eikä virttä viihteellistä, ei kaikua kauneimpata.
Vaan kauheata kailotusta, leukaluiden levitystä.
Syöpi, syöksee syytöksiä, murhaa mieli muotoileepi,
runot rujoiksi runteleepi, säkeet säikyt särkyneiksi,
häijysti hän häliseepi veisuuta verellä velottavaa.

Syyllisyys on sysimusta, katalana kaikkialta
sielutonna sisimmältään, syämessään syvä synti.

Vaan luovu ei Luoja luomasestaan, tehdystä tuosta tekemästään.
Astuu alas asunnostaan, taivaan talon tupasestaan
katsomahan kavaluutta, kuulemahan kurjuhutta.
Itkee siellä iloton ilma, murehtii murtunut maa.
Tuolla tuhmasti turmeltuna, liattuna luotu liha,
kaikki veri viottuna, kaikki kaunis katkottuna
ja pahimpana päällisenä, kurjimpana kuultavana
Luojan kutsuttu kuvanen, katsottu kaunis kaltainen
on surkeasti saalistettu, paulaan pantuna, verkkoon veettynä
vallassa väärin vääntyneenä, louhikärme louskukidan,
kärmeen kirotun kiemuraisen, kyyn kylmempikylkisen,
paljoksi pahaksi painuneen, pahemmaksikin palottuneen.

Kuka päästäisi pahasta, vapahtaisi vainoojalta?
Kuka turman tuntijaksi, kuka urhoksi uhrattavaksi?
Verivelan velottavaksi, kaiken kauhun kokijaksi?
Puolesta piinattavaksi, kostoa kokemahan?

Itse tuon jo tunnettuaan, itse Ikiluoja itkusilmin,
vakavalla valalla, sanoo, lupaa luodullensa:
itse käyn turman tuntijaksi, itse urhoksi uhrattavaksi,
itse suuta surmalleni suikkaan, itse kuljen kuolemaani.
Puhallan poisen puhtoiseni, henkeni heleän heittelen,
manan madoksi mataloidun, tuonen toukkana tuhoudun
lunastaen luotujani, verelläni velottavaa
vapauteen valittuni, pois pahan paulaimesta päästän.



-Ula Rautiainen-

sunnuntai 23. huhtikuuta 2017

Fantasiataru


”On erityisen kristillinen tehtävä kirjoittaa fantasiatarinoita.”
J.R.R.Tolkien

Koska fantasialla voi spekuloida, kuvitella ja kertoa peitellysti asioista, joista ei varmaa tietoa ole, vain arvausta.
Tässä on fantasiatarina. Ymmärtäkää siitä mitä haluatte, torjukaa mitä haluatte ja lukekaa miten haluatte.


                                                     * * * * * * * * * *


Taivaalla on kahdenlaisia tähtiä; valkoisia tähtiä ja mustia tähtiä. Valkoiset ovat niitä kirkkaita, jotka nähdään kauniina valopisteinä öisellä taivaalla. Mustat tähdet ovat luonteeltaan ahneita ja syövät sisäänsä kaiken valon jonka kiinni saavat eivätkä luovuta mitään ulos. Sen takia niitä ei voi nähdä.

Minäpä kerron tarinan: Olipa kerran Kuningas ja Kuninkaalla palvelija, josta tuli mustan tähden kaltainen. Sen palvelijan tehtävänä oli olla korkeana lampunjalkana valtakunnassa ja valaista sillä loistavalla valolla, jonka Kuningas oli sen haltuun suuressa suosiossaan uskonut. Mutta palvelija ylpistyi ja ylhäisessä asemassaan ja tärkeydessään alkoi kuvitella olevansa kaikkien lakien yläpuolella ja se teki siitä röyhkeän ja kavalan.

Ja niin siltä alkoi tuntua liian vähäarvoiselta olla vain Valon Kantaja, se halusi olla Valon Omistaja. Niin se sulki kaiken valon itselleen vain omaan yksityiseen käyttöönsä ja sen ympärille jäi pelkkää pimeyttä eikä kukaan muu hyötynyt sen valosta.
Sekin oli jo paha, mutta sen lisäksi se kävi vielä ahneemmaksi niin ettei se, mitä oli saanut riittänytkään ja se alkoi ensin ostaa, sitten kaupankäynnissään pettää ja vielä myöhemmin väkivaltaisesti varastaa niellen muidenkin valoja ollakseen itse ainut kirkas ja korkeimmin ihailtu. Kun Kuningas huomasi, että hänen palvelijansa levittikin valon sijaan pimeyttä, otti hän siltä valon pois ja antoi toiselle ja kelvottoman palvelijan hän heitti ulos valtakunnastaan.

Se toinen on kirkas Aamutähti, joka ilmoittaa auringon noususta kun nouseva aurinko on Kuningas itse. Hänkin on kuningas, koska hän on Kuninkaan Poika, mutta hänen kuninkuutensa on Kuninkaan alaisuudessa niinkuin aamutähti laskeutuu auringon edessä.
Mutta se paha palvelija ei Kuningasta kunnioittanut. Se oli onneton tapaus ja Kuningas suree sitä vieläkin. Läheisen petos tuntuu aina kamalalta.

Mutta Kuninkaan Poika, Aamutähti rakasti Isäänsä haluten kaikessa olla Isänsä kaltainen. Hänenkin oli siis tultava läheisensä pettämäksi. Taas sama näytelmä uudelleen esitettynä. Koska hän halusi kokea saman kuin Isä. Että se sama tapahtuisi hänellekin. Että hänen sydämensä olisi sama kuin Isän.
Ja se oli hänen ja sen toisen ero. Se toinen halusi tulla Kuninkaan kaltaiseksi vaatimalla kunniaa ja oikeuksia ja valtaistuinta mutta Aamutähti halusi saman surun kuin Isän sydämessä oli.

Mutta pahalle palvelijalle ei riittänyt että petti Kuninkaan hänen omassa valtakunnassaan, vaan se vielä lisää loukkasi Kuningasta ja Aamutähteä vahingoittamalla heidän rakkainta luomustansa. Silloin Aamutähti repäisi siltä siivet irti ja poltti omaan tuleensa ja se oli sen viimeinen leimahdus kun se putosi korkeudesta kun se määrättiin tomua syömään, taistelemaan ihmistä vastaan.

Se oli sille nöyryytys, sillä se olisi halunnut käydä loisteliasta sotaa korkeampien olentojen kanssa mutta ne olivat nyt hänen koskemattomissaan. Kuin sotapäällikkö, joka ratkaisevan taistelun hetkellä laitetaan leikkimään tinasotilasnukeilla. Se oli sen rangaistus, mutta ihmiset olisivat siinä saaneet mahdollisuuden kohota sankaruuteen, mitä he eivät kyllä tehneet. Niin suureellinen vastustaja olisi antanut aihetta urotekoihin, mutta ne uroteot Aamutähti joutui heidän puolestansa yksin tekemään.

Kuningas kärsi nähdessään oman luomuksensa, hänen henkilökohtaiseksi lemmikikseen kasvatetun hylkäävän hänet, kääntyvän häntä vastaan ja muuttuvan hirviöksi.
Joka häväistynä alkoi vihata heitä. Silloin Aamutähti tarjoutui sen vihan maalitauluksi ja antoi repiä lihansa ja vuodattaa verensä. Ja pahemmin se hänet häpäisi kun mitä sille ihan oikeutetusti oli tehty kun viimein sai tilaisuuden kostaa, muttei se sitä niin nähnyt eikä se sille riittänyt sen raivoa laannuttamaan. Sen sijaan se vihaa nyt Aamutähteä vielä enemmän eikä milloinkaan pyydä anteeksi eikä kadu tekojaan.

Aamutähti on pahoillaan sen takia ja ennen kaikkea Isänsä takia sillä sen kohtalo ja valinta ovat Kuninkaan katkera suru, eikä anna palvelijoidensa turhaan herjata sitä. Sillä se on Kuninkaalle suuren murheen hetki kun se joudutaan tuomitsemaan, sillä kerran se oli Kuninkaan ystävä ja sen lankeemuksen pilkkaaminen olisi Kuninkaalle tuskallista kuin veistä väännettäisiin parantumattomassa ja tulehtuneeksi kipeytyneessä haavassa. Siksi Aamutähti onkin se, joka jakaa tuomiot lopussa. Hän haluaa säästää Isänsä siltä tuskalta. Eihän hänkään iloitse, kun pääsee tuomitsemaan sen ihmisen, joka hänet petti. Ystävä hänkin kerran oli, mutta sitten hänkin valitsi toisin.

”Se oli kaikista kaunein luomuksistamme”, Aamutähti muistelee kaihoisalla ihailulla pimennyttä tähteänsä jos sitä häneltä kysytään. ”Kaunein ja pilallemennein.”

Jos lisää kysytään, vaihtuu surullisuus innostukseksi kun hän alkaa kuvailemaan kauneudessaan ylivertaisinta koskaan tekemäänsä taideteostaan. Hän on ihastunut, hän on hurmioitunut, hän on taiteilija joka yhä haluaa ihailla muistoissaan elävää mestariteostaan sen parhaassa kauneudessaan ja hänen silmänsä hehkuivat kun hän mielessään katsoo menneeseen aikaan jota hän sanoillaan tekee eläväksi:

”Se oli hahmoltaan lentävä lohikäärme tulenkultaisia värejä loistaen kuin nouseva aamu. Lepäävät siivet olivat kuin taitetut purjeet jalokivin koristeltuja kylkiä vasten, levitettyinä kuin auringon ohjakset ja ilkamoivissa silmissä oli tuhansien maailmojen tietämys. Nielussa paloi tuli ja sen hengitys oli valonvälähdyksiä jotka leimahtelivat kuin merkkitulet vuorilla näkyen kauaksi. Kipinöitä sinkoava vahvaksi punottu häntä paukahteli kuin ruoska kun se siirteli tähtiä taivaanradoilla ja aina se olisi halunnut nousta tähtiäkin ylemmäksi vaikka minä varoitin sitä tekemästä."

"Sen jalkojen ja vatsan sulkamaisen siroiksi taotut mutta teräksenkovat suomut olivat kuin sankareiden öljyttyjä kilpiä ja kuinka voisin koskaan unohtaa miten kauniisti ne helisivätkään ja kilahtelivat toisiaan vasten kuin harput tai kellot ihania sävelmiä soiden kun se liikahteli. Ja kaikki musikantit ja laulajat kerääntyivät sen ympärille ja yhdessä ne muodostivat suurenmoisia orkestereita joita se johti ihmeellisiin säveliin. Kuinka kaikki iloitsivatkaan siitä komeudesta ja pyrkivät sen laajoille levittäytyvien siipien suojaan.”

Ja sitten ihastus sammuu. Varjo käy hänen kasvojensa ylitse ja silmät kiiltävät kyynelistä märkinä.
”Ja mitä siitä nyt on tullut?” hän heittää katkeran kysymyksen, johon kukaan kuulija ei rohkene vastata. Niin täynnä kipua se kysymys on ja hän vastaa itse haasteeseensa:
”Kauneus on mennyt ja se on jopa kasvattanut räikeänpunaisen kaulansa jatkeeksi seitsemän päätä ja näyttää luonnottomalta. Sillä se pilkkaa Isäni ja minun yhteyttä ja uskottelee valtaansa saaneilleen olevansa meitäkin enemmän useamman päänsä kanssa.
Eikä sille riittänyt että turmeli itsensä vaan se on muuttamassa ihmistä itsensä kaltaiseksi pedoksi. Isäni teki ihmisen itsensä kuvaksi ja nyt vihassaan Isääni kohtaan ja häntä loukatakseen se on muuttamassa ihmistä itsensä kuvaksi. Voi, millaiseen typeryyteen sen entinen viisaus on vääristynyt. Pelkäksi pahantahtoiseksi ilkeydeksi ovat sortuneet kaikki suuret päämäärät minkä takia hänet teimme. Ja silti minun on vielä ikävä entisiä aikoja jolloin olimme ystäviä ja se tunsi minun nimeni ja yhdessä leikimme huimia leikkejä tähtienvälisissä avaruuksissa.”


-Ulla Rautiainen-

torstai 20. huhtikuuta 2017

Tunnetko?


 
”Pidä kiirettä!
Aamutähti jo juoksee taivaalla
vetäen auringon tulivaunuja ylemmäs.”

Pelkään kätesi sulavan päivänvaloon,
Lohduttajani pimeässä.
Maan varjon alla olen Sinut tuntenut,
Oppaani pimeillä poluilla
enkä tahdo Sinusta luopua.

Sinä naurat minulle
auringonvalon rävähtäessä silmilleni
vaikka yritän kääntyä pois
pitämään yöstä ja pimeästä ja Sinusta kiinni.

”Etkö tunne Minua?
Aamutähtihän olen Minä
ja sinut istutan tulivaunuihin.
Kierrämme yhdessä taivaankannen.” 
 
 
-Ulla Rautiainen-

sunnuntai 16. huhtikuuta 2017

Ilmestyskirja 22:16


Valosta ja kirkkaudesta 
synnyit iltatähdeksi
maan varjon alle
kulkemaan kirkaana valona
kohti syvimmäksi pimenevää yötä.

Mutta kuolemasta
nousit aamutähdeksi
sarastavan päivänalun
ensi airuena näyttämään
valon ja kirkkauden ilmestystä.

-Ulla Rautiainen-