perjantai 29. huhtikuuta 2022

Kulmakiven salaisuudesta




”Se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut kulmakiveksi”
sanoi Jeesus itsestään. Lause oli lainaus Psalmi 118:22 jossa se kulmakivi on ראש פנה rosh pinnah, eli pääkulmakivi.

Psalmin edellinen jae on: ”Minä kiitän sinua siitä, että vastasit minulle ja tulit minulle pelastajaksi.” Pelastajaksi tuossa hepreaksi on Jeshuaksi eli Jeesukseksi. 

Joten oli se aika osoittavasti sanottu.
Ja hylkäys oli suurempi kuin uskonnolliset johtajat kuvittelivat: ”kivi” even אבן voi nähdä yhdistelmänä sanoista בן ja אב - poika ja isä. Joten ei siinä hylätty pelkästään Jeesusta vaan hänen Taivaallinen Isänsäkin.

Sitähän Jeesuskin sanoi Luuk. 10:16 ”joka minut hylkää, hylkää hänet, joka on minut lähettänyt”, koska ”Minä ja Isä olemme yhtä" Joh. 10:30.

Kulmakiven tapaamme Jesaja 28:16 ”näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä lasken Siioniin peruskiven, koetellun kiven, kalliin kulmakiven, lujasti perustetun; joka uskoo, se ei pakene.”

Myös Job 38:6 ”Mihin upotettiin sen perustukset, tahi kuka laski sen kulmakiven”

Siinä kysytään Maailmankaikkeuden Suurinta Arkkitehtia ja historian perustusten Rakentajaa.

Kulmakivi oli pääkivi, jolla perustus seisoi ja seremoniallinen ensimmäinen kivi, joka osoitti rakentamisen alkamista.

Juutalainen traditio kertoo että se peruskivi eben shetiyya, josta maailman luominen lähti alkuun on se kivi, joka seisoi Jerusalemin Temppelin sydämessä, Kaikkein Pyhimmässä ja jonka päälle Liitonarkki oli sijoitettu.

Talmudissa kuvataan sen kiven olleen kolme sormea maata korkeampi ja että Toisen Temppelin aikana, kun Liitonarkkia ei enää ollut ja kivi oli Kaikkein Pyhimmän ainut kalustus ylipappi Suurena Sovituspäivänä asetti suitsukkeen ja pirskotti uhriveren kiven päälle. 
Sanotaan vielä että veri pirskotettiin ”kuin se joka ruoskii.”

Ymmärtämättä, mistä moinen ruoskimistapa oli tullut – sitä ei Tooran laissa ole – ylipapit tietämättään teolla profetoivat Messiaan, jota kivi edusti joutuvan sovitustehtävässään ruoskituksi.

Kivet huutavat…

…että Jeesus on se täydellinen kulmakivi, Hän, josta koko elämämme riippuu, Elävä Temppeli, joka lunastaa meidät.

Tämä on se, mihin Jeesus viittaa Matt.16:16-18 ”tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani” eikä se kallio suinkaan ole Pietari, vaikka paaviutta puoltava teologia niin kuvitteleekin vaan se, mitä Pietari sanoo Jeesuksesta: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika".

Että se, että Jeesus on Messias ja Jumalan Poika on se perustus, jonka varaan seurakunta rakentuu. Että se kivi, joka oli perustana ensin maailman luomiselle ja sitten Temppelille oli esikuva Todellisesta Peruskivestä, jonka varaan Jumalan Valtakunta ja jumalasuhteemme rakentuu.

Eikä varmaan sattumaa sekään että kivi oli kolme sormea korkea. Kolme kun on se numero, joka myös olennaisesti liittyy Jumalaan.

Tämäkin näyttää siis, että jokainen Temppelin esine ja seremonia tavalla tai toisella osoitti Jeesukseen.


- Ulla Rautiainen -

torstai 28. huhtikuuta 2022

Alefista eli kolmen salaisuudesta


Otetaan (heprealaisen) VT:n ensimmäisen lauseen kolmas kirjain, joka on א alef, ja joka on myös אמן amen sanan alkukirjain ja siten UT:n kolmanneksi viimeinen kirjain. Huomatkaa tässä Raamatun peilaava symmetria.
Alef lasketaan konsonantiksi, vaikka se äännetään vokaalina. Eikä sillä ole omaa ääntä, eli se on äänetön kirjain kertomassa, että siinä paikalla on kyllä jokin vokaali. Siis äänetön ääni, kuin näkymätön, mutta läsnäoleva olemassaolevaisuus.

Monet Jumalan nimistä alkavat alefilla: Adonai, El, Elohim, Elohei, Elyon, Elah … jne…

Vanhemmalla heprealla, joka oli kuvakirjoitusta, alef on härän päätä kuvaava merkki. Symbolina tarkoittaa voimaa, johtajaa ja Jumalaa. Härkä oli myös yksi uhrieläimistä kuten se punainen hieho syntiuhrina. Numerona tarkoittaa ykköstä, mutta myös tuhatta. Muistuu mieleen se 2.Piet. 3:8 "yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä."

Ajatellaan vielä Jumalaa.

Alef esiintyy kolme kertaa ensimmäisinä kirjaimina siinä Jumalan kolmisanaisessa nimessä, jonka Jumala ilmoitti Moosekselle palavasta pensaasta: אהיה אשר אהיה ehjee aser ehjee "Minä olen se, joka minä olen".

Alefin kuvio itse muodostuu kolmesta osasta; kahdesta jud kirjaimesta ja yhdestä vav kirjaimesta. Vav on keskellä oleva vinoviiva ja judit ovat sen ala- ja yläpuolella olevat pienemmät kuviot. Koko kirjain on siis trinitymäinen kolme yhtenä - tai yksi joka sisältää kolme -kuvio.

Jud kuvana merkitsee: käsi, työ, tehtävä. Vav on koukku, kiinnitin, vaarna, naula.

Mitä tässä nähdään?

Kaksi kättä, jotka naula lävistää.

Tai: kolmiosaisessa kuviossa ylin jud on piilotettu ja salattukasvoinen Isä Taivaassa, alempi jud on Jumalan ilmestyminen ja läsnäolo maailmassa Messiaana ja vav jumaluuden kolmas persoona, Pyhä Henki kiinnittimenä yhdistämässä nämä kaksi toisiinsa.

Koska hepreassa kirjaimet ovat numeroita, voi jud-vav-jud kuviosta laskea luvun. Judin numeroarvo on 10 ja vav on 6. joten 10 + 6 + 10 = 26.

Jumalan nimi JHVH lukuarvo kirjaimet yhteen laskettuna on 10 + 5 + 6 + 5 = 26

Kun sanaan ”maanpaossa” גולה  oh-lah lisätään alef kirjain, saadaan גאולה geh-ooh-lah, lunastus. Juutalainen Alter Rebbe opettaa tästä, että kun maanpaossa otamme alefin eli Jumalan elämäämme, saamme lunastuksen.



- Ulla Rautiainen -