maanantai 22. heinäkuuta 2019

Bileam Beorin pojan valinta


”Vaikka ihmisillä olisi rahaa ja valtaa, voimme silti tarjota heille seksiä.” tiesi Anton LaVey, saatanan kirkon perustaja. Tarkoittaen, että luvaton seksi on se helppo syötti, jolla ihmiset saa vedettyä eroon Jumalasta. Istutetaan vain ensin ihmisen mieleen halu ja uskotellaan että hänellä on oikeus toteuttaa tuota halua.

Sen tiesi jo Bileam Beorin poikakin ja käyttikin menestyksekkäästi sitä syöttiä kammetakseen Valittua Kansaa eroon Jumalastaan. Seksuaaliset riitit ja temppeliprostituutio kuuluivat oleellisena osana Israelia ympäröivien kansojen uskonnollisiin menoihin ja lihan iloja hinkuvat israelilaismiehet oli helppo saada osallistumaan epäjumalanpalvelukseen tarjolla olevan eksoottisen seksin houkuttamana.

Bileam pääsi taas kuninkaan suosioon joka olikin notkahtanut epäonnistuneen loitsimisyrityksen jälkeen. Taikuus ja noituus ei Jumalan suojelemaan kansaan tehonnut mutta kun israelilaisleiriin tuotettiin mooabilaisia yön daameja niin johan syötti nappasi ja kohta olivat kiimaiset miehenpuolet kumartamassa Baal-Peoria.

Ja sitten Jumala vihastui. Epäjumalanpalvelus on Jumalaa kohtaan sama juttu kuin aviorikos ihmisten kesken. Vain avioliittoonsa välinpitämättömästi suhtautuva ilman tunteiden kuohahdusta pettämisen ottaa.

Eikä Jumalan luonteeseen välinpitämättömyys kuulu.

Herra sanoi Moosekselle: "Ota kansan kaikki päämiehet ja lävistä heidät paaluihin Herralle, vasten aurinkoa...” (Suom. 1992 käännös ei auringosta puhu mitään, mutta heprealainen teksti kyllä.)

Se tuomio oli irvokas sitä-saa-mitä-tilaa seuraamus. Mooabilaisuskontoihin kuuluivat ihmisuhrit, joten oli vain synkkää oikeudenmukaisuutta että niistä innostuneet itse joutuivatkin uhrin paikalle. ”Vasten aurinkoa” on jo todella synkänmustaa ironiaa. Mooabilaisjumaluudet käsitettiin auringon tai auringonsäteiden personoitumiksi ja jos kerran auringonpalvojiksi halusitte niin siinäpä on paikka kokea miten paljon taivaankappale apua antaa.

Ei Bileamillekaan hyvin käynyt; kaatui sodankäynnissä israelilaisten miekkaan (4Moos 31:8) ja jätti jälkipolville itsestään pahan maineen. Bileam putkahtaa esiin vielä Miikan profeettakirjassa 6:5 ja Uudessa Testamentissakin. 2.Pietari 2:15 ja Juuda 1:11 mainitsevat hänet petollisena palkan tähden eksyttäjänä ja Ilmestyskirjassa 2:14 hänen nimissään on seurakunnan sisään ujuttautunut haureuteen ja epäjumalien palvontaan viettelevä oppirakennelma.

Siis mikä tämä Bileam Beorin poika oikein oli?

Oikea Herran profeettako, jolla läheinen yhteys Jumalaan oli noussut hattuun niin että kuvitteli jo voivansa määräillä ja ohjailla Jumalaa? Että sensijaan että palvelisi Jumalaa olettikin Jumalan palvelevan häntä? Vai mesopotamialaisten epäjumalien okkultisti ja tietäjä joka koki elämänsä yllätyksen kun tällä kertaa ihka oikea Jumala ilmaantui juttelemaan hänen kanssaan?

On hänestä arkeologistakin näyttöä. Sukkotin laaksosta Deir Allan rauniokummusta on löydetty 800-700 eKr ajoitettuja rappauslaastin paloja, joissa on tekstiä Bileam Beorin pojan unessa saamia näkyä jumalten teoista. Osin teksti on niin identtistä Raamatun kanssa että näyttäisi samasta Bileamista olevan kyse.
Joka enkkukieltä osaa voipi katsoa tuolta sivulta:
https://www.hidabroot.com/article/195668/Archaeological-Testimony-of-Balaam-ben-Beors-Inscription-in-Jordan

Juutalainen traditio kertoo että Mooabin kuninkaan lisäksi Bileam olisi ollut faaraonkin neuvonantajana. Joten tavallista kylänoitaa tasokkaampi myrrysmies, joka maksua vastaan välitti henkivalloilta vastauksia ja palveluksia aikansa mahtipäille.

Tapa, jolla hän Baalakin komennusta yrittää hoitaa, kertoo hänen käsitystään miten jumalten kanssa toimitaan. Rituaaleja suorittamalla hän yrittää kiskoa Jumalalta haluamaansa vastausta. Niin kuin häneltä ostetaan tietäjänpalveluksia, niin hänkin kuvittelee voivansa ostaa jumalilta haluamaansa.

Mutta sitten hän törmäsi israelilaisten Jumalaan eikä mikään mennytkään niin kuin tapana oli ollut.

4 Mooseksen kirjassa 22-24 luvuissa kerrotaan outoa tarinaa jossa Mooabin kuningas Baalak palkkaa Bileamin kiroamaan israelilaiset. Bileam soutaa ja huopaa asiassa edestakaisin. Puheissaan antaa ymmärtää että toimii vain Jumalan käskystä juuri niin kuin oikean profeetan kuuluukin tehdä, mutta Baalakin lupaaman palkan toivossa kinuaa Jumalalta jo saatuun (kieltävään) vastaukseen uutta päivitystä.

Seuraa kummallinen tapahtumasarja, jossa Jumala joka välissä ilmoittaa että Valittua Kansaa ei tässä nyt kirota, muttei silti pysäytä prosessia kokonaan. Se on kuin kalastaja väsyttämässä rimpuilevaa saalista. Jumala antaa siimaa ja päästää tietäjän jatkamaan toimiaan mutta ratkaisevalla hetkellä nykäisee aina takaisin. Ilmoittaa että kirousta ei tipu, antaa tietäjän kuitenkin lähteä matkaan, pysäyttää matkalla, antaa jatkaa vielä eteenpäin. Tehdä alttarit, uhrata uhrit ja suorittaa ennusmerkit. Kolmesti yritetään, että josko jo saataisikin tämä hankala Jumala toimimaan halutulla tavalla. Mutta kun rituaalit on suoritettu Jumala ilmestyy kääntämään kiroukset siunauksiksi.

Ehkä prosessin tarkoitus oli Jumalan yritys saada itsepäinen tietäjä käännytettyä puolelleen? Varhaisempi versio Saulus Tarsolaisesta, mutta tämä jukuripää ei kääntynyt tieltänsä vaan puski itsepäisesti loppuun asti. Ehkä Jumalalle ei riittänyt vain pysäyttää tapahtumien kulku, vaan Hän olisi halunnut saada Bileamin itsensä. Saada tämä ei vain pakolla tottelemaan vaan haluamaan omasta halustaan jättää muut jumalat ja noudattaa sen Jumalan tahtoa joka hänelle tässä ilmestyi.

Siinä oli Bileamin elämän tähtihetki, jonkalaista vain harvoille suodaan - Jumala henkilökohtaisesti ilmestyi puhumaan hänelle ja vielä näyttämäänkin itsensä (”Minä näen hänet, en kuitenkaan nyt, minä katselen häntä, en kuitenkaan läheltä.”) Mahdollisuus elämässään suunnanmuutokseen. Se ei silti riittänyt - etuudet kuninkaallisten hovinoitana ehkä houkuttelivat enemmän - tai hän ei ymmärtänyt saamaansa tilaisuutta ja kutsua, muutosta hänessä ei tapahtunut.

Tapaus varoittaa kahdesta asiasta: korottamasta ketään jalustalle vain koska on onnistunut profetoimaan oikein ja toisena asiana arvioimasta profetioiden oikeellisuutta sen mukaan minkälainen profetoiva henkilö on.

Opetus: arvioi sanoma sen sisällön eikä välittäjän mukaan ja vaikka jotain olisikin oikein, ei tarkoita että kaikki muukin sen tyypin toimissa olisi oikein.

Bileam Beorin poika ei ainakaan ollut oikeanlainen. Silti täräytti Raamatun yhden tunnetuimmista messiasprofetioista: ”...Tähti nousee Jaakobista, ja valtikka kohoaa Israelista...” Targum Onkelos (arameankielinen Toora) sanoo sen vielä selvemmin: ”...Kuningas nousee Jakovista, Messias voidellaan Israelista...” Sen lisäksi vielä lopun aikojen tapahtumistakin.

Kun ei saanut Jumalalta tinkaamaansa kirousta, niin toista tietä kuitenkin suoritti Baalakilta saamansa tehtävän: houkutteli mooabilaisnaisia käyttäen israelilaisia haureuteen ja epäjumalanpalvontaan ja oli sillä tavoin vähällä kääntää Valitun Kansan ihmisiä uhraaviksi ja aurinkoa palvoviksi pakanoiksi. Kun päämiehet oli jo mukaan viekoiteltu niin äkkiäkös tauti olisi siitä koko kansaan levinnyt.

Tauti sanan lääketieteellisessäkin mielessä: sen maan seksitavat olivat sen laatuisia että sukupuolitaudit olivat levinneet valtoimenaan aiheuttaen suurta tuhoa väestössä ja siksikin seksuaalinen yhteys noiden kansojen kanssa olisi äkkiä saastuttanut israelilaisetkin.

Eikä kannata pilkata Bileamia rahanahneen toilailunsa takia. Miettiä sen sijaan sopii monestiko itsekin olemme jättäneet varsin hyvin tietämäämme Jumalan tahtoa tottelematta.



-Ulla Rautiainen-

perjantai 19. heinäkuuta 2019

Välisoitto elämässä



Joskus yllättäen
sielunihme tapahtuu
kun Toinen Todellisuus
siihen etsimättä tai hakeutumatta
murtautuu äkisti ja voimalla
kuin heitetyn keihäänkärjen tunkeutuminen
arkisimman olemisen keskelle
runottomaan hetkeen johon dramatiikkaa ei odota.


Kietoo
kuin käsi päälle laskeutuisi
korkeampaan atmosfääriin,
jossa maasyntyinen tomuruumiini
tuntee ajanalaista haurautta
kuin särkyvää lasia olisi
ja rikkiräsähtäen voisi
hetkessä pölypisrtaleiksi murentua
Läsnäolon Suuren Voiman alla.

Mutta samaan aikaan
henkeni juhlii
ja sieluni riemuitsee
heittäytyen kasvoilleen kumartamaan
sen Ikiaikaisen ja loistavan Majesteetin eteen,
jonka jalkojen juureen ja helmojen liepeisiin
sain kutsun olemaan
tässä odottamattomassa Taivaan syleilyssä.
 
-Ulla Rautiainen-

Kiusauksensa


Suuri vaara sille, joka nälkäisenä juuri on ollut erämaassa 40 vuorokautta seuranaan kivet, jotka eivät muutu leiviksi on joutua sieltä suoraan temppelinharjalle.
Alla uhrilihojen herkullisen kypsyvä tuoksu ja kansanjoukko, joka haastaa leiskauttamaan näyttävää merkkiä voimastasi.
Saada kerralla asia heille todistetuksi; tässä on se jota enkelit kannattelevat eikä sinulla enää olisi kiusanaan heidän epäilyksiään vaan pääsy pappien pöytään.
Kuinka paljon enemmän voisitkaan saada aikaan kun aloittaisit palvelutyösi suoraan Jerusalemista eikä tarvitsisi nyhjätä niissä peräkylien nuhjuisissa pikkusynagogissa joissa taivaan teologiaa ei kuitenkaan ymmärretä?

Mutta vedestä noussut oli jo saanut Isänsä mieltymyksen ja sen, ja päälle laskeutuneen kyyhkysen piti olla se minkä varassa riippua.

Koska olet sen vallan alla, jolta olet valtuutuksen saanut.

Palvelutehtävä joka pohjautuu ihmisiltä saatuun valtuutukseen riippuu näiden ihmisten mielialojen kuohuilujen ja aaltoilujen, heidän uskomustensa ja luulojensa varassa. Mukautuu heidän maailmankulttuuriinsa, heidän odotuksiinsa ja haluihinsa ja tietämättömyyteensä. Jää ihmistasolle kuin jalaton mato luikertamaan tomun tasalla ja vääntäytymään ihmisten himojen ja pelkojen mukaiseksi. Joutuu loputtomasti kysymään heidän arviotaan eikä koskaan voi olla varma kestääkö suosio vielä.

Eikä nouse sinne huikaisevaan korkeuteen josta se kyyhkynen laskeutui eikä kuule sitä ääntä joka ihmiskorvissa kuulostaa ukkosen jyrähdykseltä.
Eikä koskaan ole vapaa toteuttamaan kutsumustaan niin kuin se Taivaasta annetaan.


-Ulla Rautiainen-